傅氏始祖―――傅說傅姓起源有四：一出自殷商名相傅后裔，也就是商王武丁發(fā)現(xiàn)大臣的地方命名的姓氏。傳說，自從盤庚將商都遷至殷墟（今河南安陽小屯村）以后，商朝只興盛了很短的一段時(shí)間，等到商高宗武丁即位時(shí)，國勢(shì)衰微，武丁決心要振興朝綱，但卻找不到一個(gè)能協(xié)助他改朝政的大臣。后來武丁在一天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)名字叫說的圣人，此人背有點(diǎn)駝，身穿粗麻布衣，胳膊上拴著繩索，像個(gè)囚徒。神人對(duì)武丁說：“這就是你要尋找的圣人。”武丁醒后，讓人按照夢(mèng)境中的說的模樣畫成圖像，命群臣四處尋訪夢(mèng)中的圣賢，結(jié)果在虞虢之間一個(gè)叫做傅巖的地方（在今山西平陸縣東南）找到了一個(gè)叫說（音yue）的奴隸，就將說帶到朝中。說向武丁提了不少的建議，武丁便任命他為宰相，說因居于傅巖，所以人們叫他傅說。傅說的子孫以地為姓，稱傅姓。二出自姬姓。《新唐書·宰相世系表》記載，黃帝裔孫大由封傅邑，故其子孫便以此為氏，稱傅姓。三出自賴姓改傅姓。《賴氏族譜》記載，賴氏族人也有為楚靈王所害，改羅、傅二姓的，以其毗鄰，兼有姻戚關(guān)系，所以有賴、羅、傅聯(lián)宗之說。四清代部分滿州貴州改姓傅。如傅恒，滿州鑲黃旗人，本姓富察氏；傅開，滿州正白旗人，本姓郎佳氏；傅臘塔，滿州鑲黃旗人，本姓伊爾根覺羅氏。傅姓郡望有：北地郡，戰(zhàn)國秦始置郡，治所在義渠（今甘肅寧縣西北）。西漢移治馬嶺（今甘肅慶陽西北），東漢移治富平（今寧夏吳忠西南），相當(dāng)于今寧夏賀蘭山、青銅峽、山水河以東以及甘肅環(huán)江、馬蓮河流域。清河郡，漢高帝置郡，后屢改為國，元帝永光后為郡，治所在清陽（今河北清河?xùn)|南）。元帝以后相當(dāng)于今河弱清河及棗強(qiáng)、南宮各一部分，山東臨清、夏津、武城及高唐、平原各一部分。傅姓以“清河”為其堂號(hào)。我國傅姓最早的發(fā)源地在今山西省平陸縣。傅姓最早的繁衍地在我國西北地區(qū)的陜西、甘肅東部，寧夏等省，史稱“北地”。《中國名人大辭典》上說：“漢晉之世，北地靈州，傅姓最盛。”北地成為傅姓家族史上第一個(gè)繁衍基地。漢時(shí)，傅姓已開始由“北地”大舉東遷至河北、河南、山東等省。這一時(shí)期，北地傅氏成了許多分支：遷河內(nèi)溫（今河南溫縣），為河內(nèi)傅氏，是西漢大司馬傅嘉之族所在；遷浦江（今屬浙江），為浦江傅氏，是西漢傅柔之族所在；遷扶風(fēng)茂陵（今陜西興平東北），為扶風(fēng)傅氏，是東漢人傅毅之族所在。稱盛于“清河”一帶的傅氏，后來成為我國東部地區(qū)傅姓的主要來源，尤其是江南各地的傅姓，大多是由“清河”播遷繁衍而云的。傅姓南遷開始于漢代，如遷入貴州的傅姓，后來形成這一帶大姓。三國時(shí)有傅姓人口遷入四川。傅姓大舉南遷則在魏晉南北朝時(shí)期，有的遷居浙江會(huì)稽（今浙江紹興），有的遷居上虞（今屬浙江）。唐朝末年，御史傅實(shí)為了避難遷居福建，是傅姓入閩始祖。南宋末年，清河傅氏又有一支遷入福建上杭之蛟萍鄉(xiāng)，不久就成為當(dāng)?shù)赝濉：髞韽V東興寧的傅氏就是由蛟萍分支云的。宋代以后，傅姓人口遍布全國大部分地區(qū)。

　　鼻祖傅說到現(xiàn)在已3337年，傳110代左右。據(jù)中國科學(xué)院遺傳研究所統(tǒng)計(jì)：傅姓現(xiàn)有人口600多萬人，居全國100個(gè)大姓中的第36位；傅氏在臺(tái)灣是60個(gè)大姓之一，遍及臺(tái)、澎、金、馬、而以苗栗和新竹最多，其次是臺(tái)北與嘉義。

　　郡望：清河郡(堂)、北地郡(堂)。

　　堂聯(lián)：(1)版筑宰相第，金玉君子家。上聯(lián)指賢相傅說，下聯(lián)指宋代傅堯俞，官至監(jiān)察御史、中書侍郎，人們稱贊他“清、直、勇”三德兼有的“金玉君子”。(2)鹽梅世第，巖野家聲。贊譽(yù)的是鼻祖傅說及其家族。

　　二、傅余、傅劉本是同根生

　　1、《姓氏英賢傳》“傅說為相，子孫留居傅巖者，號(hào)：傅余氏。”(引自《辭源正續(xù)編合訂本》子部135頁。)

　　2、傅劉復(fù)姓天下奇。開基祖傅鸞，號(hào)：鳴鳳，帶了妻子杜氏，背了嬰兒，與胞弟傅業(yè)鳥，于明孝宗弘元年戊申歲(1488)，從福建上杭縣城關(guān)珠璣巷，遷往廣東廉江市、化州市和廣西陸川縣交界處的“山底”(地名)開基。由于旅途遙遠(yuǎn)，還邀了同巷居住的盟兄劉榮作伴，千里跋涉，風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)他們才走到廣東韶州府境內(nèi)，不幸傅鸞病逝，遺下寡婦孤兒。胞弟傅業(yè)鳥與盟兄劉榮陪著杜氏帶了遺孤——麗川，歷盡千辛萬苦，才到達(dá)廣東廉江市的山底(今廉江市石角鎮(zhèn)山腰管理區(qū))。不久杜氏由于身心交瘁一病不起。盟兄劉榮便擔(dān)起“托孤”的責(zé)任。當(dāng)傅麗川長大成人后，為了涌泉回報(bào)養(yǎng)父的撫育之恩，便一身承二姓宗祧。因此百家姓新增了劉傅這個(gè)天下奇的復(fù)姓(注：“傅劉”復(fù)姓，后來由于當(dāng)?shù)氐目谡Z“傅劉”與“褲溜”相近，只好改為“劉傅”。)至1987年5月他們修了四次族譜，已傳19代，現(xiàn)有裔孫約五萬余人，在廣東的廉江市、化州市和廣西的陸川、浦北、防城、寧明、上思等縣繁衍，有的還遠(yuǎn)播臺(tái)灣、海南島和海外。劉傅宗祠曾是粵桂邊區(qū)游擊隊(duì)的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，該祠已于1987年12月被廉江縣列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　3、傅羅賴三姓聯(lián)宗。傅羅賴姓源同出姬氏，歷史上曾毗鄰而居，兼有姻戚關(guān)系，唇齒相依，情同手足。據(jù)《賴氏族譜》載：“紂王無道，周武王命弟叔穎領(lǐng)兵協(xié)助滅紂后，班師回朝退居河南賴地。周武王念其戰(zhàn)功，就以賴地封給叔穎，命名為賴國，后世子孫乃以賴為姓。”傳至14世光公時(shí)賴國被楚靈王所滅，為免于被害，賴氏倚附于羅、傅二姓者甚多，代數(shù)多了，子孫眾多，加上遷移、分繼，越來越復(fù)雜，以致難于分辨。幾千年來大家互相同宗手足相待。

　　傅羅賴三姓聯(lián)宗由來已久，至今仍聯(lián)系密切，目前菲律賓有“旅菲版筑傅賴同宗總會(huì)”，泰國、香港都有傅羅賴宗親會(huì)，臺(tái)灣有賴羅傅宗親總會(huì)，臺(tái)北市、花蓮市也有賴羅傅宗親會(huì)。他們還制作了會(huì)歌，歌詞如下：“傅羅賴，我宗親，休戚相依，齒與唇，不論富貴，不論清貧，同是文王后代人。”

　　1982年在新加坡成立了“世界傅羅賴宗親聯(lián)誼會(huì)”。其宗旨是：“團(tuán)結(jié)宗誼，共圖大業(yè)，弘揚(yáng)德績，策勵(lì)來茲”。首屆大會(huì)在菲律賓的馬尼拉召開，以后每隔二年召開一次，已先后在臺(tái)灣、新加坡等地開了十多次會(huì)。

　　4、一些少數(shù)民族加盟。清代學(xué)者張澍在《姓氏五書》中稱：“漢晉之世，北地靈州傅氏最盛，西羌有傅姓，王莽時(shí)之傅幡是也。丬羊柯(今貴州黃平西北)大姓亦有傅氏。”又如清代康熙時(shí)，曾任兩江總督的傅臘塔，原來姓伊爾根覺羅氏；又如鑲黃旗人傅恒，康熙年間川陜總督、保和殿大學(xué)士、一等忠勇公，自愿改富察氏為傅姓；又如滿族正白旗人郎佳氏，改名為傅開。

　　入閩前后的遷徙概況

　　傅說在殷商京城亳。今河南安陽市小屯村)為相后，子孫就在當(dāng)?shù)胤毖埽瑐髦亮栏灯妗⒏敌麜r(shí)，他們目睹了紂王的殘暴荒淫，深知大勢(shì)已去，在行將改朝換代之際，兄弟倆遠(yuǎn)遷清河，以避戰(zhàn)禍。幾代后，便成為該地望族，這是傅氏清河郡(堂)的由來。以后相當(dāng)長的一段時(shí)期里，傅氏家族主要是在北方迅速發(fā)展，正如《中華姓府》所說的：“漢晉之世，北地靈州傅氏最盛，入元乃衰。”這是北地郡(堂)的由來。

　　唐初，著名學(xué)者傅奕精通天文、歷法，唐朝政府要他到長安擔(dān)任太史令、太史丞的職務(wù)，因此他在“唐高宗咸亨中，從祖居清河往江南赴任，子孫因此散居各州”。(摘自福建仙游縣《羅峰傅氏族譜》·《原序》)現(xiàn)已查明：奕公有子：維光、璧、仁均、興、覲、現(xiàn)。(他們兄弟的先后順序，現(xiàn)有的各種族譜均未說明，只好待考。)現(xiàn)將他們“散居各州”的播衍情況簡述如下：

　　第一次入閩

　　唐僖宗廣明元年(880)，傅奕的裔孫傅筍官至昭義軍節(jié)度使，懾于黃巢起義的威力，率領(lǐng)了軍隊(duì)，帶了15歲的從弟傅實(shí)，從河南光州固始縣出發(fā)，南下入閩，進(jìn)軍泉州。這是有記錄可查的傅氏首次入閩。

　　第二次入閩

　　傅奕次子傅璧的子孫：于北宋真宗乾興元年(1022)，64代顯通(字：萬金)，他帶了家屬，從江西金溪縣遷到福建寧陽縣黃雙洲村居住(今屬建寧縣)，又再傳了八代，有一個(gè)分支又“從黃雙洲轉(zhuǎn)遷寧化縣石壁，后裔移居上杭，續(xù)衍興寧、南海、佛山等地。”(引自《客家祖地·寧化石壁》第35頁的資料進(jìn)行整理的。)該房的子孫很重視修譜，于1992年編了《傅氏十修族譜》每套十二冊(cè)。參加這次修譜的有福建寧化、建寧；江西石城、興國、于都等縣。他們?nèi)腴}的一個(gè)分支的世系圖如下：奕——璧——顯通(字：萬金)——璇郎——欽郎——少一郎——六七郎(生八子：一郎游臘招賢里就在寧化安家磜開基；二郎長汀熊家坑盧洋開基；三郎坎頭開基；四郎遷寧化水茜鄉(xiāng)上傅、下傅開基；五郎遷石城、屏山大坪頭開基；六郎原居黃雙洲村；七郎遷儒地開基；八郎洋坑遷凹頭雙坑開基。還有一小分支分居長汀鐵長鄉(xiāng)雙窩開基。

　　傅氏的南遷可歸納為二點(diǎn)：第一，閩、粵、浙、贛的傅氏絕大部分是屬于清河郡(堂)的，他們總體上是從北到南，從東到西，先渡淮(河)、后過(長)江進(jìn)行播衍的，(當(dāng)然也有回遷、迂回，衰亡等情況發(fā)生)方式是上是：波浪式與漸進(jìn)式相結(jié)合的。當(dāng)戰(zhàn)亂、天災(zāi)、改朝換代時(shí)，是突然的、迅速的大批的逃亡、奔走。平時(shí)的遷徙、轉(zhuǎn)移，是零散的，緩慢的。第二，傅奕是福建南安武榮的遠(yuǎn)祖和龍巖市、三明市以及浙江、江西、廣東的大部分傅姓遠(yuǎn)祖的分派處。

　　第三次入閩

　　開發(fā)閩西的傅氏遠(yuǎn)祖：以南，諱天植，又名一郎。南宋理宗趙盷寶佑元年(1253)進(jìn)士，景定間(1260—1264)任安徽宿州大守。約在公元1265年辭官不仕。當(dāng)元兵南侵甚急之際，傅以南偕家屬，從宿州靈璧縣避亂入閩，抵汀州寧化縣石壁村大城坑、中門、凹里，暫住了一段時(shí)間。

　　南宋端宗景炎二年(1277)，著名愛國名臣文天祥到福建與張世杰、陸秀夫等率領(lǐng)抗元義軍，進(jìn)軍江西，恢復(fù)州縣多處。不久為元兵所敗，從贛南退回汀州。以南聞?dòng)嵑螅⒓绰书L子旦郎、次子景郎奔赴長汀，與文天祥相會(huì)。在去漳州的路上，他們志同道合，商議國是，憶王事而唏噓，過峻嶺而垂淚(憶王坑、垂珠嶺都在連城朋口鎮(zhèn)東部)。該地至今仍傳頌著這段故事。

　　由于去漳州的道路被阻，時(shí)局發(fā)生變化，文天祥等一行人，還未到漳州，就只好改變行軍路線，轉(zhuǎn)赴廣東勤王，尋找端宗。這年三月間抵廣東梅州，五月出梅嶺。傅以南不幸逝世于梅州，旦郎、景郎扶柩葬于梅州程鄉(xiāng)縣(今大埔縣)。衣冠在連城北門外潘洋。王、謝兩夫人以及長子旦郎、次子景郎均下落不明。三子是郎，名正先(廷)，號(hào)仰齋，由寧化石壁遷長汀縣宣豪里杉樹坑、大嶺背坑(今連城縣宣和鄉(xiāng)傅家墻)，增廣生員，贈(zèng)禮部侍郎。父親率長兄、二哥和文天祥匯合勤王后，遵父囑留在宣豪里作后應(yīng)。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，他隱居深山老林，自食其力，過著清貧的生活。逝世后，葬在大嶺背坑故居后龍的半山腰。墓坐北朝南，“喜鵲銜枝”形，墳用塊石鑲成，碑文陰刻保存完好，墓前有華表一對(duì)，字已風(fēng)化難辨。繼配陸福金、趙三娘夫人與夫合葬(原配萬百五娘墓失記)。子八：念一郎遷廣東；念二郎遷朋口；念三郎世居傅家墻；念四郎遷山東(一說遷泉州)；念五郎遷潮州(一說遷泉州)；念六郎遷福州(一說遷山東)；念七郎遷上杭蛟洋；念八郎遷連城縣東門，后裔一部分遷山西大同，一部分遷廣東饒平縣。念八郎第十二代后裔傅成章，于乾隆八年癸亥歲(1743)從饒平遷四川簡陽市踏水鎮(zhèn)楊李溝。

　　傅家墻現(xiàn)有清順治初年建造的傅氏家廟——崇本堂一座，“烏鴉落洋”形。巨形墓道一塊，陰刻：“宋贈(zèng)禮部侍郎”。還有七星井至今仍泉水清澈。

　　正先次子念二郎，遷居朋口屋場(chǎng)坑，祖祠在朋口中心小學(xué)隔壁。生子六：太一郎遷廣東鎮(zhèn)平；四九郎后裔大部分住在朋口鎮(zhèn)；五九郎失考；百一郎遷上杭太拔增坑開基；千一郎后裔一部分遷新泉背頭窠，一部分遷長汀大同鎮(zhèn)；十一郎移居連城宣和鄉(xiāng)蕉湖、黃坑等地。

　　蛟洋開基祖念七郎是正先七子，從傅家墻先遷居江西，后轉(zhuǎn)徙上杭太拔增坑，最后定居蛟洋傅凹頭。妣李六娘與夫合葬于八嶺。生子：三二郎，配張小十娘，與夫合葬上岡。生子四：長子太一郎移居廣東高州市電白縣；次子太二郎，妣上官氏；三子太三郎，妣饒十娘；四子：太四郎，妣鄧念八娘。念七郎祖祠建在蛟洋鄉(xiāng)石下洋回龍崗下，是清道光九年(1829)建成的。

　　念七郎15世裔：升偉遷居浙江龍游縣赤津渡頭；升裕遷龍游方旦。另有裔孫大敏遷浙江遂昌縣塘嶺頭、湯溪。還有16世裔萬一，于康熙五十九年(1720)遷居四川，先在內(nèi)江落腳，后到簡陽繁衍，歷時(shí)280年已傳13代。

　　上杭增坑開基祖百一郎，是正先次子念二郎的兒子，和念七郎是叔侄關(guān)系。百一郎在南宋末年，從連城朋口徙居上杭城西門，后又轉(zhuǎn)移到上杭勝運(yùn)里太拔鄉(xiāng)增坑居住，葬太拔圓螺山，“彌陀現(xiàn)肚”形。墓碑的石刻是：“人杰地靈”，左右石刻對(duì)聯(lián)為：“朔裔商巖形肖象，地銘勝運(yùn)志圓螺”。元配余氏，葬于太拔鄉(xiāng)增坑，“黃蛇搶蛤”形。增坑現(xiàn)仍有清咸豐九年(1859)重建的祖祠一座。

　　百一郎的子孫繁衍迅速，目前已傳二十九代。增坑是個(gè)小山村，所以從第三代起就大量外遷。據(jù)族譜記載：“清朝末年以前外遷浙、贛、粵、湘、黔五省的共有35批(其中：遷浙江省溫州、龍游、衢州、衢縣、云和、金華、杭州開基的有19批；遷江西省瑞金、興國、崇義、萬載、井岡山市的有8批；遷廣東省龍川、連平、惠州、粵北的有6批；湘、黔各1批)。本省、本市內(nèi)轉(zhuǎn)徙的就更多，如第九代才遷到長汀縣伯公嶺的傅崗現(xiàn)已傳28代。有人口2500人。武平中山鎮(zhèn)傅氏開基祖傅惠麟、粵北傅氏家族三個(gè)開基祖覿、覲、饒三兄弟(注2)，七百年前大家還是同吃一鍋飯哩!覿公祖祠的對(duì)聯(lián)：“溯祖宗淵源商朝相漢朝將宋代侍郎自昔家聲丕振，追孫支蕃衍始遷閩繼遷粵分居江右如今世澤流芳”就是明證。

　　上杭傅姓分布在11個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))29個(gè)村，主要聚居在蛟洋鄉(xiāng)和白砂鎮(zhèn)。

　　再說付姓氏 付姓是當(dāng)今中國姓氏排行第二百二十七位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)零三。

　　尋根溯源

　　付姓來源有二：1、出自姬姓。據(jù)《元和姓纂》、《姓氏急就篇》、《廣韻》等所載，春秋（實(shí)為戰(zhàn)國）時(shí)魯頃公之孫雅，仕秦為付節(jié)（璽）令，子孫以官為氏。2、出自他族。今黎、蒙古、苗、回等民族均有此姓。

　　得姓始祖

　　付雅。魯頃公（前二七零年至前二五六年在位）之孫，秦國官吏。魯頃公為魯國最后一任君主，后被楚國滅國。魯國亡后，子孫外逃，雅流落到秦國，因辦事認(rèn)真，被秦王任為付節(jié)令（即保管令付的官員，付乃古時(shí)君王傳達(dá)命令的憑證，用金屬或竹木制成一定圖案，然后一剖為二，一半為調(diào)動(dòng)者執(zhí)有，一半為帝王本人或付節(jié)令保管，上令下達(dá)，對(duì)付為憑）。付節(jié)令官位不高，卻需要君王親信擔(dān)任，雅在秦國曾長期擔(dān)任此職，其子孫為別他族，即以官為氏，稱付姓，并尊付雅為其始祖。

　　繁衍播遷

　　付姓在秦漢時(shí)期主源繁衍于今山東膠南縣，并且人口眾多，為當(dāng)?shù)刂澹艜r(shí)此地為瑯邪郡，后世各地之付姓多由此郡分衍而出，故后世付姓有以瑯邪為其郡望堂號(hào)的。東漢時(shí)，陳留浚儀（今河南開封）人付融可謂付姓見諸史冊(cè)之第一人，也表明了付姓緩慢向周邊各省播遷的史實(shí)。魏晉南北朝時(shí)期，付姓逐漸遍及黃河中下游各省，并有南徙于江蘇、安徽、浙江、湖北、四川、湖南等南方省份者。隋唐之際，付姓之主源依舊繁衍于北方，唐末五代時(shí)，陳州宛邱（今河南淮陽）、趙州昭慶（今河北趙縣）成為天下付姓關(guān)注之焦點(diǎn)，可謂人丁興旺，世代顯達(dá)，當(dāng)然，此一時(shí)期的動(dòng)蕩不安，也加劇了北方付姓南遷的腳步，江西成為付姓這一時(shí)期的主遷地。兩宋時(shí)期，付姓發(fā)展有了新特點(diǎn)，原先繁衍于北方，以北方為中心聚集區(qū)的付姓其重心向南部省份轉(zhuǎn)移，而且無論在人數(shù)，抑或在名人人數(shù)上都反映了這一特點(diǎn)。宋元時(shí)期，江西等地的付姓開始進(jìn)入福建，而后分衍至廣東、海南、廣西等省區(qū)。歷明清兩代，付姓逐漸播遷到臺(tái)灣、祖國之東北、西南、西北各地。如今，付姓在全國分布較廣，尤以廣東、海南二省多此姓，上述兩省之付姓約占全國漢族付姓人口的百分之四十四。

　　郡望堂號(hào)

　　付姓在長期的繁衍播遷過程中，形成的郡望主要有：瑯邪郡——秦代設(shè)置，治所在瑯邪（故城在今山東膠南縣瑯邪臺(tái)西北），西漢移治東武（即今山東諸城），轄境相當(dāng)今山東半島東南部。

　　堂號(hào)：“瑯邪”、“忠厚”、“積善”等。

　　宗族特征

　　1、付姓當(dāng)今是一個(gè)典型的北方姓氏，其源于北，而盛于南。2、付姓人才蔚藍(lán)，尤多能征慣戰(zhàn)之勇將。3、付姓于宋代以后發(fā)展之重心移至南部省份，雖進(jìn)入南方時(shí)間不算長，但對(duì)南部省份的開發(fā)做出了杰出的貢獻(xiàn)。4、付姓得姓時(shí)間距今已有兩千多年的歷史。

　　名人精粹

　　付融：陳留浚儀人，東漢名士。少為都官吏，恥之而去。游太學(xué)，師事李膺。膺每見融，輒絕他賓客，聽其言論，每捧手嘆息，由是知名。公府連辟不應(yīng)，后以壽終。付載：蜀（今屬四川）人，唐代官吏。德宗貞元中由薦入仕，辟四川掌書記，歷協(xié)律郎、監(jiān)察御史。工詩，有集。付令奇：沂州臨沂（今屬山東）人，唐代將領(lǐng)。初為盧龍軍裨將，后投薛嵩，再事田承嗣，及田悅拒命，被田悅所殺，臨刑色不變，卒年七十九。付璘：令奇子，唐代將領(lǐng)。初為田悅將，后降馬燧，拜特進(jìn)，封義陽郡王。李懷光反，從燧征討有攻，入朝為輔國大將軍。付道昭：蔡州（今河南汝南）人，唐末將領(lǐng)。軍閥李茂貞?zhàn)B子，茂貞兵敗，降朱溫，任右司馬。勇毅而少謀，每戰(zhàn)先發(fā)，往往多敗。付習(xí)：五代時(shí)趙州昭慶人。初事趙王王镕，镕為張文禮害，習(xí)請(qǐng)后趙莊宗擊趙討文禮報(bào)冤，莊宗壯之，遣將助之。歷宣武軍節(jié)度，以太子太師致仕。付蒙：付習(xí)子，五代時(shí)官吏。進(jìn)士出身，性剛直，仕后唐為成德軍節(jié)度使，后事后晉，累官禮部侍郎。付令謙：付習(xí)子，五代時(shí)將領(lǐng)。有勇力，以父任為將，官至趙州刺史。有善政，時(shí)稱良刺史。付存審：陳州宛丘人，五代時(shí)將領(lǐng)。李克用時(shí)典義兒軍，性謹(jǐn)厚，為將識(shí)機(jī)知變。破后梁，擊遼兵，大小百余戰(zhàn)，屢奏捷。歷忻州刺史、安國軍節(jié)度使、同中書門下平章事、宣武軍節(jié)度使，卒于幽州。付彥超：存審子，五代時(shí)將領(lǐng)。仕唐為汾州刺史，累官安遠(yuǎn)軍節(jié)度使。付彥饒：彥超弟，五代時(shí)將領(lǐng)。少驍勇，能騎射，仕后唐，任汴州馬步軍都指揮使，誅叛將張諫，拜忠正軍節(jié)度使，入后晉拜義成軍節(jié)度使。付彥卿：陳州宛丘人，宋初將領(lǐng)。歷事后唐、后晉，后晉時(shí)討平青州楊光遠(yuǎn)，移鎮(zhèn)許州，封祁國公，又?jǐn)柍侵|軍，改武寧節(jié)度使、同平章事，歷后漢至后周，累官天雄節(jié)度使，封魏王。入宋，加守太師，后移鳳翔節(jié)度使。有謀善戰(zhàn)，賞賜悉分給士卒，故人樂之為用。遼人甚畏之，稱為“付王”。其女被柴榮納為繼室，冊(cè)為皇后。長子付昭愿從宋太宗征北漢，攻遼國，戰(zhàn)功赫赫，真宗時(shí)任天雄軍、刑州二鈴轄。次子付昭壽官至益州鈴轄，因凌忽軍校，被部卒所殺。付之恒：浙江仁和（今杭州）人，清代詩人，詩風(fēng)清峭脫凡，著有《秋聲館吟稿》。